atat�rk�� d��nce rss, alanturka

Ce: K�RT SORUNU NED�R EFEND�LER??

Thu, 29 May 2008 21:05:18 GMT

K�RT SORUNU NED�R EFEND�LER??

Yazan: kemalizm

K�RT KARDE�LER�M�Z (!!) NEREDE...

Thu, 29 May 2008 11:21:29 GMT

Son d�nemde ya�anan olaylar� hepimiz g�r�yoruz. Neredeyse herg�n �ehit cenazeleri kald�r�l�yor; g�neydo�u b�lgemizdeki DTP'li belediye ba�kanlar� devletle inatla�arak var g��leriyle k�rt��l�k yap�yorlar, b�lgedeki k�rt n�fus resmen olmasa bile manev� anlamda T�rkiye Cumhuriyeti'nden kopma noktas�na geldi; binlerce ki�inin kat�ld�� mitinglerde k�rt bayra�� oldu�u s�ylenen bez par�alar� ve �calan posterleri a��l�yor, Barzani-Talabani lehine sloganlar at�l�yor, T�rkiye Cumhuriyeti Devleti'ne s�v�l�yor, "ba��ms�z k�rt devleti" isteniyor. T�rkiye Cumhuriyeti vatanda�� oldu�u i�in sadece T�rkiye Cumhuriyeti'nin Cumhurba�kan� Ahmet Necdet Sezer'i "ba�kan" kabul etmesi gereken Leyla Zana, Nevruz g�n� Diyarbak�r'da konu�ma yaparak "Bizim �� liderimiz vard�r; Cel�l Amca, Mesut Karde� ve Apo Ba�kan" diyor; meydandaki onbinlerce ki�i kendilerinden ge�mi��esine alk��lay�p slogan at�yor; savc�l�k g�stermelik bir soru�turma ba�lat�yor, ama cezas� dolmadan Avrupa Birli�i'nin iste�i (emri) �zerine cezaevinden tahliye edilen bu �ah�s�n tekrar tutuklanmas�n�n s�z konusu dahi olmad��n� herkes biliyor. K�rtler adeta dokunulmazl�k kazand�lar, canlar� ne isterse s�yl�yorlar, yasalar bunlara i�lemiyor. Gelelim as�l konuya... T�rkiye'de k�rtlere ait bir�ok sivil toplum kurulu�u (dernek-vak�f) var, T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'nde -Tayyip Erdo�an'�n ifadesine g�re- 133 tane k�rt k�kenli milletvekili varm��, bas�n-yay�n organlar�nda bir�ok k�rt k�kenli gazeteci-televizyoncu mevcuttur, k�rt k�kenli holding sahipleri, i�adamlar� ve �nl� sanat��lar var. Peki bunlardan hangisi bir kamuoyu a��klamas� yaparak DTP'li belediye ba�kanlar�n�n ter�ristba�� calan'a "Say�n" diye hitap etmelerini, Leyla Zana'n�n t�m k�rtler ad�na konu�up Barzani, Talabani ve �calan'�n liderleri oldu�unu s�ylemesini, son zamanlarda a��k�a dile getirilmeye ba�lanan "Federasyon" taleplerini ve neredeyse herg�n askerlerimizin �ehit edilmesini k�nad�? Hi�biri... Bug�ne dek hep "PKK'l� k�rtler k�t�d�r, PKK'l� olmayan k�rtler iyidir, karde�imizdir." denildi. K�rt yay�lmac�l�� hakk�nda toplumu bilin�lendirmeye �al��t��m�z i�in "d�� g��lerin ma�as�, b�l�c�, provokat�r" il�n edildik, "ermeni, yahudi, cia ajan�, mossad ajan�, mason" gibisinden iftiralara maruz kald�k. K�rtler hakk�nda yazd��m�z yaz�lar y�z�nden bize "T�rk ile k�rd� birbirine d��rmek ve i� sava� ��kar�p T�rkiye'yi b�lmek isteyen ajanlar" damgas� vurulmaya �al��ld�. Ve ilgin�tir ki; bu sald�r�lar�n t�m� milliyet�i oldu�unu iddia eden bir kesim taraf�ndan yap�ld�. Peki, nerede bu k�rt karde�lerimiz?.. Neden sesleri ��km�yor?.. Ya�anan olaylara niye tepki vermiyorlar? Buhar� hadis-i �erifi "Haks�zl�k kar��s�nda susan dilsiz �eytand�r" der. �sl�m'�n ard�na s��nmaya �al��arak, "din karde�lerimizdir" bahanesiyle k�rtleri koruyup kollayanlar, ya�anan bunca olay kar��s�nda susan "dilsiz �eytan" karde�lerini daha ne kadar savunmaya devam edecekler? ��yle bir d��n�n: Okudu�unuz okulda, �al��t��n�z i�yerinde, oturdu�unuz apartmanda, yani yak�n �evrenizde mutlaka k�rtler vard�r. Bir k�rd�n evirip �evirmeden, k�v�r�p sapt�rmadan, a��k ve net bir �ekilde PKK ter�r�ne, DTP'li belediye ba�kanlar�n�n s�ylemlerine tepki verdi�ini g�rd�n�z m�? Ben g�rmedim. Bir-iki istisna d��nda, g�ren oldu�unu da zannetmiyorum. Dikkat edin, "g�vercin kanad�na mektup yazan" �ah�s sadece may�na tepki veriyor ��nk� PKK'n�n d��edi�i may�nlara askerden �ok b�lgedeki k�rtlerin, yani kendi insanlar�n�n bast��n� biliyor. �z amcas� da�da T�rk askerleri taraf�ndan gebertilmi� bir PKK militan� olan, iki tane �z kuzeni de PKK militan� olmak su�undan �t�r� �u anda cezaevinde yatan bu k�rd�n milyonlarca T�rk hayran� var, parti kursa belki baraj� a��p Meclis'e girer. ��te Truva at� b�yle sokuluyor, kale bu �ekilde i�ten fethediliyor. H�l�sa, T�rkiye'deki k�rtlerin t�m� "biz ve onlar" kavram�n�n bilincine varm�� ve a��k ya da �rt�l� bi�imde saf tutmu�lard�r. Olay PKK ter�r�nden ibaret olmaktan ��km��, ayr�l�k�� bir kitle hareketi h�line gelmi�tir. Aksini iddia eden varsa, ispatlas�n. K�rt oldu�u bilinen �nl� bir ki�iyi televizyona ��kar�p "PKK'ya ve DTP'ye tepki veriyorum" dedirtsin. Hi�biri demez... *** K�rtlerin kafas�ndaki plan� k�saca anlatay�m: DTP'li belediyeler sayesinde g�neydo�uda bir kaos ortam� hakim k�l�nacak, halk s�rekli ayakland�r�lacak, bu ayaklanmalar zaman i�erisinde k�sm� isyanlara d�n��ecek, tam bu noktada Avrupa Birli�i ve Amerika devreye girerek T�rkiye Cumhuriyeti Devleti'ne "g�neydo�uya �zerklik verilmesi" i�in bask�da bulunacak, devlet kabul etmeyince de "b�lgede referandum yap�lmas� ve halk�n iste�ine uyulmas�" teklif edilecek, yani demokrasi kavram� amaca giden yolda ara� olarak kullan�lacak. �yle veya b�yle; bir �ekilde T�rkiye'nin g�neydo�usunu kopar�p Irak'�n kuzeyinde kurulan k�rt devletine ba�layacaklar. �� bu kadarla kalmayacak. Ankara, �stanbul, �zmir gibi b�y�k�ehirler ba�ta olmak �zere bat�da da y�ksek miktarda k�rt n�fusu var. Bunlar kurulu d�zenlerini terk edip k�rt devletine gidecek de�iller, olduklar� yerde ya�amaya devam edecekler. �kiye b�l�nm�� T�rkiye'nin T�rkler'e kalan k�sm�nda k�rt yay�lmac�l�� demografik, siyas�, ekonomik ve k�lt�rel bazda olmak �zere devam edecek; taa ki buralar� da fiilen ele ge�irene kadar... Bunlar �ahs� fikirlerim de�il, son y�llarda k�rt�� kesim taraf�ndan �rt�l� �ekilde dile getirilen d��ncelerdir. Bu d��ncenin temeli 1992 y�l�nda Diyarbak�r'da infaz edilen k�rt�� yazar Musa Anter taraf�ndan at�lm��t�r ve bug�n k�rtler aras�nda hayli ra�bet g�rmektedir. "T�rkiye'nin t�m�n� fiilen ele ge�irebilirler mi?" sorusuna cevap arayal�m: Bir �lkeyi ayakta tutan unsur ekonomidir. Bug�n T�rkiye'nin en b�y�k yirmi holdinginden oniki tanesinin sahibi k�rt oldu�una g�re, sermaye bunlara do�ru kay�yor. A�iret d�zeni ve zorbal�k sayesinde, el att�klar� her sekt�r� k�sa s�re i�erisinde hakimiyetleri alt�na al�yorlar. Bug�n Marmaris, Antalya, Bodrum, Ku�adas� gibi tatil beldelerinde k�rt olmayan bir ki�inin turistik tesis kurmas� imk�ns�z h�le gelmi�tir, kurdurmazlar. Ankara, �stanbul, �zmir gibi b�y�k�ehirlerin sebze-meyva hallerinde k�rt olmayan bir ki�i tezgah a�amaz, a�t�rmazlar. Otomotiv sekt�r�nde k�rt olmayan bir ki�i ekmek yiyemez, yedirmezler. Daha bir�ok �rnek verebilirim, sayfalar yetmez. H�l�sa, yasal ve gayriyasal her t�rl� ticar� sekt�r� ele ge�iriyorlar. Bir �lkeyi ayakta tutan ikinci unsur �rf-adet ve k�lt�rd�r. "G�vercin kanad�na mektup yazan" �ah�s ve t�revleri dizi filmler, e�lence programlar�, vs. yoluyla her gece evlerimize girerek T�rk'e "k�rt k�lt�r emperyalizmi" uygulamakta, topluma k�rdofillik (k�rt hayranl��) a��lamaktad�r. S��t'teki bin y�ll�k ulu ��nar a�ac�n�n g�lgesinde kurulan D�ndar Be� Ota��'ndan Anadolu'ya yay�lan O�uz T�resi unutulmu�, amerikan-k�rt sentezi bir pop�ler k�lt�r�n etkisi alt�nda kalan insanlar�m�z her t�rl� psikolojik y�nlendirmeye a��k h�le gelmi�lerdir. Televizyon kanallar�nda her gece birka� tanesi yay�nlanan a�iret-a�a (k�rt) dizilerindeki "yi�it k�rt delikanl�s�" tiplemelerinden etkilenen gen�lerimizin �ivelerinin de�i�ti�ini, kelimeleri k�rt gibi tel�ffuz etmeye ba�lad�klar�n�, gen� k�zlar�m�z�n burunlar�na h�zma takt�klar�n� �z�lerek g�r�yoruz. Bir T�rk, �ocu�una Rojda ad�n� koyar m�? Televizyon dizisinden etkilenip konuldu�unun canl� �ahidiyim, oturdu�um apartmanda Rojda adl� k��k bir T�rk �ocu�u var. Ba�bu� Mustafa Kemal Atat�rk'�n Diyarbak�r surlar�nda salland�rd�� eyh Said'in tohumu (torunu) bug�n kar��m�za iktidar partisinin genel ba�kan yard�mc�s� olarak ��km�� ve se�im b�lgesi Mersin'in demografik yap�s�n� sistematik bir �ekilde de�i�tirmi�tir. �ehir anormal bir k�rt g��ne maruz kalm��, yerli T�rkler'in hareket alan� iyice daralt�lm��t�r. Meclis'te bir�ok k�rt k�kenli milletvekili vard�r ve hepsi de kendi se�im b�lgelerinde benzer faaliyetler i�erisindedir. Velhas�l; ekonomiyi ve siyaseti ele ge�iriyorlar, toplumda k�lt�rel asimilisyon yarat�yorlar, �ok h�zl� �redikleri i�in n�fus �st�nl��n� ele ge�irmeleri de pek zor olmaz. "T�rkiye'nin t�m�n� fiilen ele ge�irebilirler mi?" sorusunun cevab�n� kendiniz verin. Peki bu plana kim m�dahale edecek? Koskoca T�rkiye'de sanki hi� T�rk �ark�c� kalmam�� gibi, Erciyes Kurultay�'nda k�rt k�kenli Zara'y� sahneye ��karan; Diyarbak�r �l Ba�kan�'n�n televizyon ekran�nda "A�r� Da�� kadar k�rd�z" demesine ve �l Kongresi'nde umuma a��k �ekilde k�rt�e konu�ma yapmas�na g�z yuman parti mi? Elbette hay�r ��nk� dostlar al��veri�te g�rs�n misali ara s�ra "ermeni Apo'ya" (k�rtlere toz kondurmamak i�in �calan'�n ermeni oldu�unu iddia ederler) tepki g�steren fakat di�er taraftan Zara, Diyarbak�r �l Ba�kan� gibi k�rtler sayesinde k�rt kesimine mavi boncuk da��tmaya �al��an ve zaten te�kil�tlar�nda bol miktarda k�rt bulundu�u i�in a��k�a tav�r koymas� asla m�mk�n olmayan bu parti d�zene ayak uydurmay� tercih etmi�tir. "T�rkiye'deki k�rtlerin t�m� 'biz ve onlar' kavram�n�n bilincine varm�� ve a��k ya da �rt�l� bi�imde saf tutmu�lard�r." �eklinde bir ifade kulland�m. �ark�c� Zara bunun ispat�d�r. Erciyes Kurultay�'nda binlerce �lk�c� taraf�ndan alk��lanan bu kad�n t�m �srarlara ra�men bozkurt i�areti yapmam��. Yani sadece mesle�ini icra etmi�, paras�n� alm�� ve gitmi�. T�rkl��n simgesi olan bir i�areti yaparak kendi soyuna ihanet etmemi�. (Haber kayna��: http://www.hurriyet.com.tr/gundem/4880857.asp?gid=48&srid=3109&oid=1&l=1) K�sacas�, k�rt k�rtl��n�n bilincinde ama T�rk T�rkl��n�n maalesef bilincinde de�il. T�rk k�rde kar�� platonik a�k besliyor; k�rt ise plan�n� �oktan kurmu�, T�rk'�n bilin�sizli�inden ve derin uykusundan istifade ederek kendi hedefine do�ru sinsice ilerliyor. K�rd�n �zelli�i aciz olmas�d�r, birilerinin kuca��na oturmadan hi�bir icraat yapamaz. T�rkiye'deki k�rtlerin g�vendi�i unsurlar PKK, Barzani ve Talabani, onlar�n da babas� Amerika'd�r. �ncelikle, T�rkiye'deki k�rtlerin az�tmas�na sebep olan bu unsurlar� ortadan kald�rmak l�z�m ki g�neydo�u sakinle�sin. Bu ilk ad�md�r, ilk ad�m at�ld�ktan sonra gerisi elbet gelir. Say�n Pa�alar... T�rk Silahl� Kuvvetleri'ni her zaman, her �artta, sonuna kadar savunduk; �mr�m�z oldu�u s�rece de savunmak boynumuzun borcudur. Fakat milletin feryad�na kulak veriniz art�k. �ki g�nde (7-8 Nisan) dokuz askerimiz �ehit oldu; kan�m�za dokunuyor, a�r�m�za gidiyor, kahroluyoruz. Afrika'daki Mozambik Cumhuriyeti'nin bile iki g�nde dokuz askeri �lse, �ld�ren �rg�tleri k�kten yok etmek �zere taaruza ge�er; biz niye bu h�le d��t�k diye �z�l�yoruz. Atat�rk��l�k, Atat�rk'�n izinden gitmektir. Gazi Pa�a 1937'de Tunceli'de olup bitenleri izlemek ve memleketin yar�nlar�n� Tanr�'ya emanet etmek yerine, orduyu g�ndermedi mi? Haydi, sokun orduyu Irak'a... PKK'y� toptan imha edip, vatan u�runa can�n� veren 6000 �ehit evl�d�m�z�n ruhunu huzura kavu�tural�m; T�rkiye Cumhuriyeti'ni tehdit etmek c�retini g�steren Barzani k�pe�inin kellesini alal�m. Amerika nedir ki, ate� olsa c�rm� kadar yer yakar. T�rk tarihini iyi bilirsiniz; bizim milletin uykusu biraz a��rd�r ama uyand�� zaman �n�nde yedi d�vel bile dayanamaz; icab ederse kad�n�yla, erke�iyle, �olu�u �ocu�uyla cepheye ko�up sava��r. Coni'nin k�sac�k mazisi de bellidir, uyduruk Vietnam'dan bile sa�lam ��kmay� becerememi�tir. Varsa cesareti buyursun Anadolu'ya gelsin, Ats�z Ata'n�n dedi�i gibi "bizim i�in sava� d��nd�r"...

Yazan: tekturk

K�RT SORUNU NED�R EFEND�LER??

Thu, 29 May 2008 11:14:29 GMT

Kendine sorun ��kartma bak�m�nda bizim �lkemiz herhalde bir numarad�r. Yunan sorunu, K�br�s Sorunu, Irak sorunu, Ermeni sorunu, Ege sorunu vs. Sorunlar�n bitti�i bitece�i yok. �st�ne �stl�k her g�n yenileri a��l�yor ba��m�za. Bir sorunumuz(!) daha var ki, pusuda bekleyen y�lan kadar sinsi ve bir o kadar hain. Bu s�zde sorunun ad� “k�rt sorunu.” K�rt sorunu denen �eyi nedense bir t�rl� ��zemedik. Bu sorun acaba ne zaman ��z�me kavu�acak? K�rtler �lkemizin do�u k�sm�n� ald�klar� zaman m�? K�rt sorunu diye tasvir edilen bu sorunun ne oldu�una bakmak i�in ilk �nce k�rtlerin ne oldu�unu ele almak gerekir. K�rtler, Ortado�u’nun tinerci sokak �ocu�udur. Bu b�lgede y�llard�r tek yapt�klar� huzur bozmak, ter�r yaratmak ve kan ak�tmakt�r. Bunun b�yle olu�undan sadece biz de�il, b�lge �lkeleri de rahats�zd�r. ��nk� k�rtler, varl�klar�yla her zaman yak�n�nda bulunduklar� milletler i�in tehlike olu�turmu�lard�r. Kendilerine “ba��ms�z devlet” s�z� veren herkese inan�p onun kuklal��n� yapt�klar� i�in kimsenin g�venmedi�i k�rtler, sonunda Coni’nin Irak’taki petrol bek�ili�ini yaparak, zaman�nda, topraklar�nda PKK e�itim kamplar� kurulmas�na izin veren �ran’� bile kendisinden nefret ettirdi. Ortado�u’nun bu tinerci �ocu�u, y�llard�r bizim de ba��m�zda ve belki de en �ok zarar�n�n dokundu�u millet biz olduk. Osmanl� zaman�ndan bu yana hep T�rkler i�in ayak ba�� olan k�rtler, Kurtulu� Sava��’nda dahi d��manlarla (ermenilerle) bir olarak, arkam�zdan kuyu kazm��lard�r. Cumhuriyet kurulduktan sonra da asla uslu durmam��lar, T�rk cumhuriyetinin alt�n� oymaktan bir an geri durmam��lard�r. S.S.C.B. ��kmeden �nce Ruslar, kendi emperyalizmlerinin maskesi olan kom�nizmi tek tek b�t�n �lkelerde yaymaya �al��rken, onlar�n T�rkiye’deki kuklalar� k�rtler olmu�tu. Ruslar taraf�ndan k�rtlere verilen “ba��ms�z devlet” s�z�, k�rtleri i�tahland�rm�� ve kom�nizmin hakim olmas� durumunda kendilerine ba��ms�z bir devlet kurulaca�� midiyle esriyip, T�rkiye’de kom�nizmin g�n�ll� piyonlar� olmu�lard�. ��e bak�n ki o d�nemde k�rtlerin pek bel ba�lad�� kom�nizm dini reddetti�i h�lde, m�tareke y�llar�nda en az�l� �eriat��lar da yine hep k�rtlerden ��km��t�r. ��nk� �eriat��l�k da kom�nistlik de cumhuriyete muhalif d��ncelerdir ve k�rtlerin yeg�ne arzusu, T�rkl��n asli unsur oldu�u T�rkiye Cumhuriyeti’ni y�kmakt�r. S.S.C.B. ��kmeden �nce Rus kuklal�� yapan ve Amerikan d��manl��n� kimseye kapt�rmayan k�rtler, S.S.C.B. ��kt�kten sonra da Amerikan korumac�l��na soyunmu�tur. ��te bug�n a��k�a ortadad�r; Amerika’n�n, ta cehennemin dibinden gelip i�gal etti�i Irak’ta, Amerika’n�n ��karlar�n� itinayla ve b�y�k bir samimiyetle savunanlar k�rtlerden ba�kas� de�ildir. Bir etnik grup d��n�n ki; y�llard�r bir arada ya�ad�� insanlar�, g��l�n�n yan�nda olmak ve g��l�ye yaranmak ad�na satm�� olsun. ��te k�rtler bunu yapm��, y�llard�r ekme�ini yedi�i Irak’�, Amerikal�lara yaranma amac�yla satm��t�r. Saddam bunlar� y�llarca k�pek gibi besledi ama Saddam’�n sandalyesine tekme atanlar yine k�rtlerdi. Bu b�lgeye sadece huzursuzluk, istikrars�zl�k, ter�r ve arabozuculuk getiren k�rtler, durmadan “k�rt sorunu” tekerlemesini s�ylerler. K�rtlerin bir sorun oldu�u do�rudur. ��nk� k�rtler, bug�ne kadar hangi �lkeye girmi�lerse, orada mutlaka sorun ��karm��lard�r. Fakat k�rtlerin iddia etti�i �ekilde, “demokratik ��z�m” ile halledilebilecek bir k�rt sorunu yoktur. E�er ortada bir sorun varsa, bu sorun da k�rd�n varl��d�r, k�rd�n ta kendisidir. K�rtlerin, boylar�na poslar�na bakmadan bizimle masa ba��nda anla�mak istemeleri g�l�n�t�r. Acaba k�rtler, neye dayanarak, nelerine g�venerek devletle anla�mak istiyorlar? E�er iki taraf aras�nda bir anla�ma olacaksa, �artlar�n e�it olmas� ve iki taraf�n da bu i�ten ��kar�n�n olmas� gerekmektedir. Oysa k�rtler, aralar�nda hi�bir birlik olmayan, dillerinden tutun da k�lt�rlerine kadar her �eyleri farkl� olan, da� insanlar�ndan farks�z bir vah�ilikle ya�ayan, b�rak�n medenile�meyi insanla�amayan ilkel bir topluluktan ba�ka bir �ey de�ildir. Elinde hi�bir �ey olmayan ve bir �eylere sahip olma kapasitesini kesinlikle ta��mayan k�rtler, koca T�rkiye Cumhuriyeti Devleti ile acaba nelerine g�venerek kar��l�kl� diyalog talep etmekteler? K�rtlerin dilinden en iyi anlayacak olan, �niformas�n� g�rd�kleri zaman korkudan dizlerinin ba�� z�len T�rk Askeri’dir. K�rtler �unu kafalar�na iyice sokmal�lar; �u saatten sonra kanat tak�p melek olsalar bile faydas� yoktur. De�il demokratik ��z�m, kar��l�kl� konu�mam�z bile m�mk�n de�ildir. Bu �lke ve bu millet, asla k�rtlerin yapt�klar�n� unutmayacakt�r. Irak’ta Yankee’nin memurlu�unu b�y�k bir zevkle �stlenen k�rtler, T�rkler i�in ne b�y�k bir tehlike oldu�unu, bir kere daha ispatlam��lard�r. K�rtlerin, hi� kimseyle anla�ma yapmay� isteme haklar� ve l�ksleri yoktur. Zaten k�rtler ne s�fatla kar��l�kl� diyalog istiyorlar bunu da anlayabilmi� de�iliz. Anla�ma ve diyalog iki milletin aras�nda olur. Fakat k�rtler millet de�ildir. Millet olamad�klar� gibi, kabileler h�linde ya�ayan, yerle�ik hayata ge�ememi� ilkel Afrika topluluklar�ndan da bir farklar� yoktur. Medeniyetin en �st seviyesine ula�an ve her zaman d�nyan�n en �a�da� ulusu olmakta kararl� olan T�rk Milleti, bu vah�i toplulukla elbette el s�k��mayacakt�r. Zaten ya�anan bunca olaydan sonra k�rtlerin bunu anlamas� gerekirdi. Dilencinin karn� doymazm��. K�rtler bu s�z�n en a��k bir ispat�d�r. Bu �lkede bedava ya��yorlar, �lkenin b�t�n kaynaklar�ndan �zg�rce faydalan�yorlar ama yine de hainlik yapmaktan �ekinmiyorlar. ��in tuhaf� baz� �evreler, buna kar��l�k h�l� k�rtleri kazanmam�z gerekti�ini s�yl�yor. Acaba bu �evrelerin, k�rtleri kazanman�n m�mk�n olmad��n�, aksine her ge�en g�n artan bir �ekilde T�rk ve T�rkiye d��manl�� yapt�klar�n� anlamalar� i�in daha nelerin ya�anmas� gerekiyor? K�rt(��)lerin s�rekli g�ndeme getirip ��z�lmesini istedikleri uydurma k�rt sorununun temel kayna��, kendi iddialar�na g�re k�rtlerin bu �lkede haks�zl�klara u�ramas�ym��. Tanr� a�k�na bu �lkede T�rk’e tan�n�p da k�rde tan�nmayan hangi hak vard�r? B�yle bir hak olmad�� h�lde k�rtlerin pe�inde ko�tuklar� ama� belli de�il midir? Bu ama�, T�rkiye’yi b�lmekten ba�ka bir �ey olabilir mi? Akli selim insanlara g�re olamaz. Ba�bu� Atat�rk, T�rkiye Cumhuriyeti’ni kurduktan sonra a��k bir �ekilde “egemenlik kay�ts�z �arts�z milletindir” demi�tir. Milletlerindir dememi�tir. Bu demektir ki bu �lkede egemenli�in tek sahibi T�rklerdir. Yani k�rtler, yat�p kalk�p bu �lkede var olabildiklerine ��kretmeleri gerekirken, ��k�p bir de haks�zl��a u�ramaktan �ik�yet ediyorlar. Sonunda bize yapt�racaklar� �ey, yeni bir Tunceli h�cumu olacakt�r. T�rkiye B�y�k Millet Meclisi i�erisinde bulunan k�rt (DTP’li) milletvekilleri, k�rtlerin nank�rl�klerini ve ikiy�zl�l�klerini Meclis’te de savunmaktad�r. Bu milletvekilleri k�rs�ye ��k�p, tek millet anlay��na kar�� olduklar�n� belirtiyorlar. Bir di�eri ��k�p, ter�r �rg�t� PKK’n�n siyaset yapmas�n�n �n�n�n a��lmas�n� istiyor. Apo’nun yeniden yarg�lanmas�, resmi dilin T�rk�e ve k�rt�e olmas�, do�uya �zerklik ve federasyon verilmesi gibi insan�n vatan haini oldu�unu tescilleyen isteklerini y�zs�zce dile getiren bu zevatlar, bunca �eyi, T�rk Milleti’ne k�f�r edercesine talep ederken, h�l� �zg�rl�klerinin k�s�tl� oldu�unu s�yl�yorlarsa, Tanr� k�rtlerin �zg�r olduklar�n� yery�z�ndeki hi�bir canl�ya g�stermesin. ��nk� san�yorum k�rtlerin �zg�rl�kten anlad�klar� �ey, b�t�n T�rkleri �ld�rmekten ibarettir. Bu g�zide vatan� beyhude b�lmek ve yok etmek i�in da�a ��kan ter�ristlere de bu y�zden “�zg�rl�k sava��s�” diyorlar herhalde. Bir insan d��n�n; bu ki�iye ac�y�p evinizin kap�lar�n� a��yorsunuz. Bir ay kald�ktan sonra palazlan�p evi sahiplenmeye �al��yor ve evin iki odas�na konup sizi bu o odalara sokmuyor. Siz, “karde�im sen ne hakla benim evimi sahipleniyorsun?” dedi�inizde, kendi haklar�n�n s�n�rland��n� iddia ederek ve �iddete ba�vurarak sizi y�ld�rarak evden ka��rmaya �al��yor. ��te k�rtler, bu evinize ald��n�z adamdan farks�zd�r. Bu �lkede bedavadan ya�ad�klar�n� g�rm�yorlar da, bulduklar� y�z�n astar�n� da almak i�in b�t�n y�zs�zl�kleriyle ��rp�n�yorlar. Ama art�k bilmeleri gerekir ki; onlara, g�rd�kleri tavizleri veren adamlar art�k �ok eskilerde kald�. Yeni T�rk nesilleri, uyan�k, zeki, g�z� a��k ve bilin�li olarak yeti�iyor. Bu y�zden de k�rtlerin olu�turduklar� tehlikenin fazlas�yla fark�ndalar. �z�lerek(!) s�ylemem gerekir ki art�k k�rtlerin �ans� kalmad�. Bu millet, k�rtlerden yeterince �ekti, daha fazlas�n� �ekmeye de hi� niyeti yok. T�rk Milleti’nin ayd�n ve uygar bireyleri, k�rt ter�r�ne kar�� son derece bilin�li olarak yeti�iyor. Ne din karde�li�i, ne ezilmi� insanlar�n masumlu�u, ne de haks�zl��a u�rayan arabesk varo� delikanl�s� teraneleriyle uyutulamayacak kadar zeki ve ayd�nl�k beyinli bir T�rk nesli yeti�iyor. K�rtler bundan korksun. H�lasa k�rtlerin “k�rt sorunu” olarak tan�mlad�klar� �ey, kendilerini ciddiye ald�rmak, c�r�mlerine bakmadan T�rkiye Cumhuriyeti devleti ile masa ba��na oturup anla�mak r�yalar�n� ger�ekle�tirme �abalar�ndan ba�ka bir �ey de�ildir ve asl� yoktur. K�rt sorunu olarak tan�mlanan �ey, k�� uykusundaki y�lanlar�n bile bir y�l u�ra�salar g�rmeyi beceremeyecekleri t�rden bir r�yad�r. Az �nce s�yledi�imizi tekrar edelim; “bu �lkede bir sorun varsa, o da k�rd�n varl��d�r.”

Yazan: tekturk

Ce: nas�l bir �zentilik bu ?

Wed, 28 May 2008 22:58:19 GMT

nas�l bir �zentilik bu ?

Yazan: nermin

Ce: nas�l bir �zentilik bu ?

Wed, 28 May 2008 22:44:07 GMT

nas�l bir �zentilik bu ?

Yazan: tekturk

Ce: biz kimiz...

Wed, 28 May 2008 20:25:26 GMT

biz kimiz...

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:20:06 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: tekturk

biz kimiz...

Wed, 28 May 2008 20:19:23 GMT

Bizler, yeni Hunlar'�z; Bizler, yeni G�kt�rkler'iz; Bizler, Gen� Kuvay-i Milliyecileriz; Bizler, Ba�bu�lar� Ulu T�rk Atat�rk olan, T�rk��l�k sevdas�nda ve �lk�leminde Nihal Ats�z'� kay�ts�z, �arts�z �nder olarak benimseyen ger�ek T�rk��leriz! T�rk'�z, T�rk��y�z, Atat�rk��y�z, Ats�zc�y�z, Turanc�y�z. Ba�bu�umuz: Atat�rk, Yol G�stericimiz: Nihal Ats�z, Silah�m�z: Damarlar�m�zdaki asil kan, Hedefimiz: Turan! Soyumuz, Saf T�rk Soyudur; Dilimiz, ar�nm�� T�rk�e'dir; T�remiz; ne Arap'�n, ne K�ro'nun ne de Bat�'n�n t�residir, �zbe�z T�rk'�n t�residir. T�rk'�n t�re ve k�lt�r�n�, ya�am tarz� olarak benimseyip ya�ar ve ya�at�r�z. Amac�m�z; T�rk��, Atat�rk��, Laik ve Turanc� bir demokrasi anlay��n� T�rkiye'de egemen k�lmak i�in m�cadele vermek ve �lk�m�z olan T�rk Birli�i'ne giden kutlu yoldaki engelleri birer birer ortadan kald�rmakt�r! T�rkl�k ve T�rkiye d��manlar�; bizlerden korkun ve bizleri bekleyin! Ulu Tanr� T�rk'� Korusun!

Yazan: tekturk

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:19:11 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:19:06 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:16:24 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: tekturk

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:15:22 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:15:22 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:13:16 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: tekturk

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:12:33 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:11:58 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:10:32 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:10:12 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: tekturk

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:08:14 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:07:23 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:06:25 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:06:00 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: tekturk

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:05:44 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:04:39 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:03:57 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:03:34 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:03:09 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:02:53 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:01:27 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 20:01:18 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 19:59:40 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: kadirizm

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 19:57:22 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 19:55:38 GMT

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Yazan: handsomeboy

kendini tan�

Wed, 28 May 2008 18:21:57 GMT

SEN; Altay da�lar�ndan kopup gelen tufans�n, SEN; Tuna'da Volga'da at�n� sulayans�n. SEN; Bayra�� mubarek kan�yla sulayans�n, SEN; Moha�'ta Varna'da tarihe ge�en �ans�n. SEN; �airler dilinde �iirle�en destans�n, SEN; �ehitler,gaziler yurdunu kurtarans�n, SEN; �stanbul �n�nde Uyvar'da akan kans�n. SEN; Bir hilal u�runa G�ne� gibi batans�n. SEN; Fatih'in askeri Ulubatl� Hasan's�n SEN; Ba�dat kap�s�nda �an veren Gen� Osmans�n. SEN; Mehmet'sin,Tarihe h�kmeden kahramans�n, SEN; TANRI'n�n yolunda feda edilmi� cans�n, SEN; Zulm� yere seren,Hak'ka do�ru ko�ans�n, SEN; Nice krallara diz ��kt�ren imans�n, SEN; SEN EN B�Y�K IRK T�RK KANISIN....

Yazan: tekturk

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Wed, 28 May 2008 17:43:13 GMT

a�an arkada�a te�ekk�rler tanr� t�rk� korusun...

Yazan: tekturk

KEMAL�ZME A�IR ELE�T�R�... YORUM S�Z�N ��TE S�ZDE AYDINLARIMIZ....

Sat, 24 May 2008 12:26:16 GMT

Kemalizmi yerden yere vurdu 24 May�s 2008 Cumartesi 08:41 "Mahalle bask�s�" kavram�n� ortaya atan sosyolog �erif Mardin, kemalistleri k�zd�racak a��klamalarda bulundu. Sabanc� �niversitesi ��retim G�revlisi Prof. Dr. �erif Mardin, Kemalizmi yayl�m ate�ine tuttu. �nl� sosyolog kuru bir ideoloji olarak g�rd�� Kemalizmin insanlara g�zel ve do�ru �eyleri veremedi�ini savundu. MAHALLE BASKISI POL�T�ZE ED�LD� Cemal Re�it Rey (CRR) Konser Salonu'nda, Sosyal Sorunlar� Ara�t�rma ve ��z�m Derne�i'nin (SORAR), d�zenledi�i ''Mahalle Bask�s�'' konulu tart��maya kat�lan Prof. Dr. �erif Mardin, ''(Mahalle bask�s�) kavram�n� politik s�recin i�ine sokmadan �nce kavram�n kendisini anlamak laz�m'' diye konu�tu. KEMAL�ZM KURU B�R �DEOLOJ� 'Yurtta Sulh Cihanda Sulh' s�zlerinin derinlikli bir felsefenin �r�n� olmad��n� aktaran �erif Mardin, Kemalizmi kuru bir ideoloji �eklinde tan�mlad�. Kavram�n T�rkiye'de tart��lmas�n�n bug�ne kadar m�mk�n olmad��n� belirten Mardin, tart��an ki�inin hayat�n�n kalan g�nlerini hapishanede ge�irece�ini iddia etti: "Kemalizm hakk�nda uzun �al��nca ne kadar kuru bir ideoloji oldu�unu rahatl�kla anlayabiliyorsunuz. Bu ideoloji topluma iyi, g�zel ve do�ru hakk�nda hi�bir �ey verememi�tir." Mardin, mahallenin sosyal bir s�re� oldu�unu belirterek, Osmanl� �mparatorlu�unda mahallenin ger�ek bir birim oldu�unu ve mahallenin o d�nem ayr�nt�l� bi�imde insan ya�ay��n�n bir alan�n� ortaya ��kard��n� s�yledi. LA�KL�� TARTI�MIYORUZ Tart��maya kat�lan bir izleyicinin ''�slami y�kseli�, laik toplumun ��k�� olur mu ?'' �eklindeki sorusu �zerine Mardin, �u yan�t� verdi: ''T�rkiye'de hi�bir konuyu sonuna kadar tart��ma gelene�i yoktur. Ba�bakan 'laikli�i tart��m�yoruz' dedi�i zaman bunun �ok derin bir seviyede do�ru oldu�unu d��n�yorum. Laikli�i tart��maktan korkuyoruz. Yani laikli�i tart��rsan�z g�nlerinizi hapiste ge�irebilirsiniz.'' Mardin, Avrupa'da y�zy�llarca insanlar�n, �zellikle laik grubun ''iyi'', ''do�ru'' ve ''g�zel'' kavramlar� konusunda tart��t��n� ve bu konularda birikim olu�turdu�unu kaydederek, ''Bizde 'iyi', 'do�ru' ve 'g�zel'in derinlemesine bir tart��mas� yok. Orada binlerce sayfa bulamazs�n�z. Bunlar� bulamad��n�z zaman g�z kal�yor. G�z ve bakma, paradoksal olarak mahalle bask�s� unsurlar�ndan biri gibi geliyor'' dedi. Gazeteci Ru�en �ak�r'�n y�netti�i tart��maya konu�mac� olarak kat�lan Prof. Dr. Binnaz Toprak, Prof. Dr. Ali Ya�ar Sar�bay, Prof. Dr. Fuat Keyman, Do�. Dr. Nejdet Suba�� ve Dr. Hidayet �efkatli Tuksal da konuya ili�kin g�r��lerini dile getirdiler BEN�M YORUMUM �U: ALIN S�ZE B�R �EREFS�Z DAHA

Yazan: kemalizm

sitemdir...

Fri, 23 May 2008 22:29:44 GMT

O�LUNU KOKMU� ANASININ D�Z�NE YATIRIP ALDI�I GEM�C�KLERLE OYNATAN AMA BUNA KAR�I ASKERL�K YAN GEL�P YATMA YER� DE��LD�R D�YEN BA�BAKAN... KAHRAMANLIK ��EREK �L�M�N ACI TASINDAN �LER�YE ATILMAK VE B�R DAHA GER� D�NMEMEKT�R... �EH�TLER�M�Z� SAYGIYLA ANIYORUZ...

Yazan: kemalizm

�lkemizin sat�lan ta��nmazlar�

Fri, 23 May 2008 15:43:23 GMT

En �ok Yunanlar �nce haritan�n genel tablosunu verelim: Ge�en y�l itibar�yla T�rkiye'de yabanc�lara ait ta��nmazlar�n toplam�: 47 bin 912... Bunlar�n y�zde 79'u, 5 �lke taraf�ndan al�nm��. Bu �lkeler s�ras�yla: Yunanistan, Almanya, Suriye, �ngiltere ve Hollanda... Bu 5 �lke yurtta�lar�n�n T�rkiye'de sahip oldu�u ta��nmaz toplam�: 38 bin 11.... Ayr�nt�l� d�k�m verecek olursak: Yunanlar 12 bin 535... Almanlar 12 bin 53 �ngilizler 6 bin 983 Suriyeliler 4 bin 607 Hollandal�lar 1833... Di�er �lke yurtta�lar�n�n toplam ta��nmaz� ise 9 bin 901... �srail ilk 5'te yok... Yabanc�lar�n gayrimenkul al�mlar�nda 2,5 hektar s�n�r� oldu�unu hat�rlat�p ayr�nt�lara ge�elim: Co�rafi da��l�ma bak�ld��nda Do�u Anadolu d��nda b�t�n T�rkiye co�rafyas�nda yabanc�lar�n ta��nmaz sahibi oldu�unu g�r�yoruz; ama yo�unluk Marmara, G�ney Anadolu ve Ege'de g�r�l�yor. Belli b�lgelerde belli �lke yurtta�lar�n�n a��rl�� da hemen g�ze �arp�yor: Trakya'da ve Marmara'da Yunanlar, Karadeniz, G�ney Anadolu ve �� Ege'de Almanlar, G�neydo�u'da Suriyeliler... �stanbul yo�unlu�u En yo�un sat�� yap�lan kentlere bakal�m: Listenin ba��nda �stanbul var: Toplam 9 bin 893 ta��nmaz sat�� yap�lm��. Onu Antalya izliyor: 8 bin 718... ��nc� s�rada birbirine �ok yak�n rakamlarla �� il var: Mu�la: 4 bin 948 Bursa: 4 bin 357 �zmir: 4 bin 156 Hatay geride: 3 bin 548 Ankara 766'da kalm��. Diyarbak�r 17 ile sonlarda... �unu an�msatmam laz�m: Bu harita haz�rland�ktan sonra Mart 2005'te Anayasa Mahkemesi yabanc�lar�n T�rkiye'de m�lk sat��na olanak sa�layan d�zenlemeyi iptal etmi�ti. Sonra yeni bir d�zenleme yap�ld� ve m�lk sat�� 2006 ba��nda yeniden serbest b�rak�ld�. Bu y�l ger�ekle�en sat��larla, bug�n itibar�yla yabanc�lara ait gayrimenkul say�s� 50 bini a�t�. bizden �ok �ok daha m�sl�man olanlar(!) 1 kar�� i�in d�k�len o kadar m�sl�man kan�n� g�rmezden gelip vatan� �at�r �at�r sat�yolar...

Yazan: kadirizm

TAYY�P Z�HN�YET�

Thu, 22 May 2008 14:52:49 GMT

***"Kadinin se�me hakk� olabilir, ama se�ilme hakk� asla!"-- RTE *** Yeni yil kutlamalarina karsiyim.-- Recep Tayyip Erdogan 19.12.1994 Sabah *** Tekke ziyaret etmedim, ama dergahi ziyaret ettim.-- Recep Tayyip Erdogan 22.1.1997 Gozcu ***"�mamlar da nikah k�ys�n"-- 1995 RTE ***Ataturke saygi gostermek icin heykel gibi hareketsiz durmanin anlami yok--. Recep Tayyip Erdogan (12.5.1994 Hurriyet) ***Alkol yasaklanmali--. Recep Tayyip Erdogan 1.5.1996 Hurriyet *** Tum okullar imam hatiplere donusturulecek.-- Recep Tayyip Erdogan 17.9.1994 Cumhuriyet ***"10 Kas�m'da yaygara kopart�ld�." --RTE (14.11.1994 - H�rriyet) *** “sar�k operasyonu �ok komik.”-- RTE , 15.05.1995 sabah *** “mayo reklam� �ehvet s�m�r�s�d�r.” --RTE (06.03.1996 h�rriyet) *** “milli piyango zul�md�r.-- RTE (29.09.1994 h�rriyet) ***Ataturk’un sapik prensipleri tabular olmustur.-- AKP parlemanto grup baskan vekili Bulent Arinc ***Anitkabiri aglama duvarina cevirmislerdir. Acaba Ataturk ne yapiyor, kime karsi sorumlu?-- AKP kurucusu Halil urun *** LAIKLIGIN SONA ERMESI ICIN SUREKLI INANARAK DUA EDIYORUZ .SARHOS MUSTAFA BEKRI CE YONETILIYORUZ.(Ataturk’u kastediyor) COCUKLARIMIZ PKK ILE SAVASARAK VEYA TRAFIK KAZALARINDA OLMEK YERINE, SERIAT ICIN OLMELIDIRLER.-- AKP Bitlis milletvekili ZEKI ERGEZEN-KUZEY Irak’da magaralarda PKK ile fotograflari ele gecti ***T�rkiye'de ya�ayanlar�n y�zde 99'u Elhamd�lillah M�sl�man oldu�unu s�yl�yor. O zaman y�zde 99'un "Elhamd�lillah �eriat��y�m" demesi de laz�m. Ben elhamd�lillah �eriat��y�m. �eriat �slam, Allah'�n kurallar� demektir."-- TAYYIP ERDOGAN (21 Kas�m 1994, Milliyet) ***"T�rkiye’nin yar�n�nda art�k Kemalizme ve Kemalizm benzeri rejimlere yer yoktur. Kemalizmin yeniden kendini �retmesi s�z konusu de�ildir. Bizim i�in en �st belirleyici, �slam’�n ilkeleridir. Her �ey ona g�re belirlenir. Ben �slam’�n devlet plan� i�inde d��n�yorum." --TAYYIP ERDOGAN *** “IKTIDARA GELMEK AMACIMA ULASMAK ICIN PAPAZ ELBISESI BILE GIYERIM”. TAYYIP ERDOGAN ***"Turkiye'de din cimentodur." Basbakan Recep Tayyip Erdogan ***"Din devletine kar��y�m, dinsel milliyet�ili�e hay�r!" RTE ***Istanbul’u Medine yapacagiz. Recep Tayyip Erdogan ***Tum okullar imam hatiplere donusturulecek. Recep Tayyip Erdogan ***Ben Istanbul’un imamiyim. Recep Tayyip Erdogan ***Mayo reklamlari sehveti tahrik eden seylerdir. Recep Tayyip Erdogan ***Turkiyenin Cumhurbaskaninin Imam hatip mezunu olacagi gunler yakindir. Recep Tayyip Erdogan ***Yesil medeniyetin rengidir.( kaldirimlarin bazilarinin yesile boyanmalarini istediginde soylemistir) Recep Tayyip Erdogan ***Turk Parlemantosunu dua ile acmak isterim. Recep Tayyip Erdogan *** * �imdi siz imam denilince camide namaz k�ld�ran insan zannediyorsunuz. �slami terminolojide imam idari yetkinin elinde oldu�u insand�r. ��nk� imam, �nderdir, rehberdir. �imdi burada biz bir �nderiz, idareciyiz. (8 Ocak 1995, H�rriyet, Ne�e D�zel r�portaj�) *** Her �eyden �nce RP bir din, RP e�ittir �slam demek de�ildir. T�rkiye'de RP'nin y�neticileri olarak biz �slam �ncelikli bir ya�am tarz�n� benimsemi� insanlar�z. T�rkiye'nin y�zde 99'u "�slam ya�ama bi�imimdir" diyor. (13 �ubat 1994, Cumhuriyet) *** * Ben diyorum ki insanlar laik olmaz. Nitekim Anayasam�z da "TC vatanda�lar� laiktir" demiyor, "TC Devleti laiktir" diyor. M�sl�manl��n kar��s�na laikli�i oturtamazs�n�z. (10 Temmuz 1998, H�rriyet) *** T�rkiye'de ya�ayanlar�n y�zde 99'u Elhamd�lillah M�sl�man oldu�unu s�yl�yor. O zaman y�zde 99'un "Elhamd�lillah �eriat��y�m" demesi de laz�m. Ben elhamd�lillah �eriat��y�m. �eriat �slam, Allah'�n kurallar� demektir. (21 Kas�m 1994, Milliyet) ***Bu can bu tende kald�k�a bu be� y�ll�k d�nem i�inde Allah'�n izniyle a��nd�rmad�k kap� b�rakmayacak ve Taksim Camii'ni Bismillah yapt�raca��m. Taksim Meydan� bir sembold�r. Ama bizim kimli�imiz yok. (21 Kas�m 1994, Milliyet) *** Atat�rk�� olmad��m�z� her zaman s�yl�yoruz, ama Atat�rk'�n ilkelerini benimsiyoruz. Bizde ki�iye tabi olma s�z konusu de�ildir. Biz peygamberimizin de, Atat�rk'�n de ilkelerini �eklen de�il esasen benimsiyoruz. RTE(17 Ekim 1996, Sabah) *** Ben T�rkiyeli bir M�sl�man�m. M�sl�manlar �u anda �nemli bir karar a�amas�nda bulunmaktad�rlar. �slam havzas�, bu karar�n arifesindedir. D�nyada ger�ek bar��, ancak �slam havzas�n�n bu kar�n veri�iyle ger�ekle�ecektir.(9 Ocak 1995, Terc�man, Hollanda �slam Federasyonu konu�mas�) ***Ben diyorum ki insanlar laik olmaz. Nitekim Anayasam�z da "TC vatanda�lar� laiktir" demiyor, "TC Devleti laiktir" diyor. M�sl�manl��n kar��s�na laikli�i oturtamazs�n�z. TAYYIP ERDOGAN (10 Temmuz 1998, H�rriyet) ***"Su ana kadar demokrasiyi bizim gibi anlayan, bizim gibi yasayan ve yasatmaya gayret eden bir parti gelmedi. Ama demokrasi amac mi arac mi? Ha burada bizim bir ayriligimiz var. Biz diyoruz ki, demokrasi bir aractir. Demokrasi bir amac degildir." TC BASBAKANI TAYYIP ERDOGAN ***“Minareler s�ng�, kubbeler mi�fer, Camiler k��lam�z, m�'minler asker, Bu ilahi ordu dinimi bekler, Dillerde tevhid Allahu Ekber. M�'minler ordusu Hakk'�n kolunda, Bat�lla sava��r dini u�runda, Ezelden Ebede Kur'an yolunda, Allahu Ekber, Allahu Ekber. Hak dinin rehberi Resul-i Ekrem �man telkin eder hadisi her dem Dinimizde yoktur gizli ve mahrem Do�rudan do�ruya Allahu Ekber." TAYYIP ERDOGAN ***...Hem laik, hem M�sl�man olunmaz. Ya M�sl�man olacaks�n, ya laik. TAYYIP ERDOGAN ***...�sl�m alemi M�sl�man T�rk milletinin aya�a kalkmas�n� bekliyor. Kalkaca��z. Bu k�yam ba�layacak. TAYYIP ERDOGAN ***....Sand��a giderken egemenlik milletindir. Ama maddede ve man�da egemenlik Allah'�nd�r. Tutturmu�lar laiklik elden gidiyor diye. Bu millet istedikten sonra tabi� elden gidecek. BASBAKAN TAYYIP ERDOGAN ***''Hem laik, hem M�sl�man olunamaz. �kisi bir arada ters m�knat�slama yapar'', ''1.5 milyar �slam alemi M�sl�man T�rk milletinin aya�a kalkmas�n� bekliyor, kalkaca��z, ��klar� g�r�nd�. Allah'�n izniyle bu k�yam ba�layacak'', ''T�rkiye Cezayir olur mu diye soruyorlar. Biz hazmettire hazmettire geliyoruz'' TAYYIP ERDOGAN 1994 ***"T�rkiye’nin yar�n�nda art�k Kemalizme ve Kemalizm benzeri rejimlere yer yoktur. Kemalizmin yeniden kendini �retmesi s�z konusu de�ildir. Bizim i�in en �st belirleyici, �slam’�n ilkeleridir. Her �ey ona g�re belirlenir. Ben �slam’�n devlet plan� i�inde d��n�yorum." TAYYIP ERDOGAN ***“Kuran kursunun ka�a��, kanunsuzu mu olurmu� can�m? Bu millet �ocu�una dinini ��retemeyecek mi?" Ba�bakan Recep Tayyip ERDO�AN ***Her �eyden �nce RP bir din, RP e�ittir �slam demek de�ildir. T�rkiye'de RP'nin y�neticileri olarak biz �slam �ncelikli bir ya�am tarz�n� benimsemi� insanlar�z. T�rkiye'nin y�zde 99'u "�slam ya�ama bi�imimdir" diyor. TAYYIP ERDOGAN (13 �ubat 1994, Cumhuriyet) ****BU MILLETE COGALMAYIN TAVSIYESI ADETA IHANETI VATANIYE, ADETA BU MILLETI AZALTARAK TARIHTEN, DUNYADAN SILME PROJESIDIR. NUFUS OLMAZSA EKONOMIK SORUN OLMAZ DIYORLAR. BU MILLETIN COGALMASI LAZIM. BIZ BOYLE DUSUNUYORUZ. SAKIN HA, ALLAH NE VERDIYSE!.TAYYIP ERDOGAN ***’Biz din istismar� yapt�k, din istismar� hatayd�. Din ad�na parti kurmak dine k�t�l�k yapmakt�r’ Recep Tayyip Erdo�an 3 Mart 2004 *** 'Ben t�ccar siyaset�iyim' RTE *** '�ocuklar�m� yurtd��nda okutuyorum, yak�n�m okutuyor' RTE *** "Maa��mla ge�inemiyoruz" BASBAKAN RTE *** "Ben belediye ba�kanl��m d�neminde haks�z mal ve servet edindi�im iddias�yla Ankara 7. Asliye Ceza Mahkemesi’nde yarg�land�m ve beraat ettim." BASBAKAN RTE *** “Malvarl��nda gizlilik esas� vard�r" BASBAKAN RTe ***"Mahkemenin t�rbanla ilgili s�z s�yleme hakk� yoktur. S�z s�yleme hakk� din ulemas�n�nd�r" BASBAKAN RECEP TAYYIP ERDOGAN, AVRUPA IH MAHKEMESI KARARLARINA ULUSLARARASI CEVABI ***"B�yle demokrasi olmaz." BASBAKAN RTE, Avrupa �nsan Haklar� Mahkemesi t�rban aleyhine karar verince Bat� demokrasilerine tepki *** E�er, bu fotokopileri ben ��karmaya ba�larsam, cemaziy�levveliniz �ok k�t�, �ok k�t�!..BASBAKAN RTE

Yazan: kemalizm

ZAPSU VE B�M MARKETLER�

Thu, 22 May 2008 14:51:24 GMT

Londrada sponsoru oldu�u PKK Bayrak renklerinden olu�an SEVEN - ELEVEN Marketlerinden sonra PKK ili�kili di�er zincirlerde DE��FRE.. B�M marketlerin sahibi C�neyt ZAPSU - T�rkiye Cumhuriyeti Ba�bakan�'n�n Dan��man�, K�rt Teali Cemiyeti'nin Kurucu �yesi, K�rt Hevi Cemiyeti'nin Kurucusu 'K�rdistan'da K�rtten ba�ka hi�bir millet yoktur' diyen Abdurrahim ZAPSU'nun torunudur. Alman vatanda�� oldu�u i�in milletvekilli aday� olmad�� belirtilen C�neyt ZAPSU AKP'nin kurucu �yesi ve 'T�rkiye yaln�zca T�rklerin de�ildir. Dolay�s�yla bu d�zenin koruyucusu olmam�z m�mk�n de�il diyen zat� muhteremdir.. Ata'ya sayg� duru�unda sap gibi ayakta durmaya gerek yok.. Bu hukuku haz�rlayanlar bu d�zenin kald�r�lmas�n�n ma�as� olacak...' diyen Ba�bakan Tayyip Erdo�an dan��man�d�r. Ya�ad�� s�rede T�rklere her f�rsatta kin kusan babaannesi Hidayet Zapsu, K�rt isyanlar�n�n ba� akt�r� olan Bedirhan a�iretine mensuptu. B�M'in de sahibi olan C�neyt ZAPSU' nun halas� PKK'n�n ve Apo'nun ak�l hocas� Musa ANTER'in kar�s�d�r. ZAPSU'nun �irketlerinde, K�rt Teali Cemiyeti'nin ba�kan ve mensuplar�n�n torunlar� y�netici olarak g�rev yap�yorlar. �eyh Sait'in �c�n� al�yorum, ald�m diyen �nemli zati muhterem Ba�bakan�m�z dan��man�d�r... �eyh Sait ve taraftarlar� ger�ek �ehittirler' diyen, �eyh Sait'in dava arkada�� Abdurrahman ZAPSU'nun torunu C�neyt ZAPSU icraatlar�yla da g�r�l�yor ki, dedesinin kin ve intikam duygular�n� ba�ar�yla devam ettiriyor. Bu arada unutmadan belirtilmesi gerekli husus: AKP Genel Ba�kan Yar�mc�s� Dengir Mir Mehmet F�rat ise �eyh Sait'in torunudur. B�M'den al�nan her �r�n hainlerin g�c�ne g�� katmaktad�r.

Yazan: kemalizm

sana LA�K olamad�k ATAM

Thu, 22 May 2008 14:49:46 GMT

Atam.. "Hayatta en hakiki m�r�it,ilimdir" dedin... Biz hala t�rbelerde �aput ba�l�yoruz...�f�r�k��lerde, s�n�k��larda derdimize deva ar�yoruz... "K�yl� milletin efendisidir..." dedin... "Lan terbiyesizlik yapma..Anan� da al git" dediler... "Egemenlik kay�ts�z �arts�z ulusundur" dedin... "Egemenli�i y�zde 34 l�k iktidarlar�n�n iman dolu (!) ceplerine ve ye�il balgaml� beyinlerine terkettik.. "Ekonomik ba��ms�zl�� olmayan bir devletin, ulusal ba��ms�zl�� olmaz" dedin... Ba��ms�zl��m�z �imdi Amerikanla�m�� d�zenin tekelinde... Ey Atam.. Mad�mak hala yan�yor Atam... Bilmem ka��nc� y�zy�l�n k�llerinde bo�ulup gidiyor r�zgar�n... Atam.. 23 Nisan'da seni �mam Hatipliler temsil eder oldu TBMM'lerde.. Temsil mi..Teslim mi..Biz de bilemedik... Demir a�larla �r�yorduk anayurdu, sonra biri geldi, demiryolu komunist gavurlar�n�n icad�d�r dedi, izin vermedi.. Birileri de geldi k�y enstit�lerini kapatt�rd�... Uzun laf�n k�sas� makbuldur Atam... Sana Lay�k Olamad�k... Sana "Laik" Olamad�k...

Yazan: kemalizm

BEN DE��L M�LLET�M�N RAHATI �NEML�

Thu, 22 May 2008 14:47:55 GMT

Izmir kurtuldu, cok tatli bir yorgunluk,Ankara'ya hareket edecekler.Trene binerler kompartimana cekilirler. Ertesi gun kompartimanin kapisini calar yaveri, acar yorgun, bitkin, kravatini yikamaktadir Ataturk. Yaveri "ya pasam bu ne hal hic uyumadiniz herhalde niye boylesiniz"der. "Ya �ocuk kompartimanima yastikla battaniye koymayi unutmussunuz. Kolumu yastik yaptim agridi setremi yastik yaptim usudum bende uyumadim kalktim"der. Yaveri;"aman pasam! Birimize haber vereydiniz hemen size bir yastikla battaniye getirirdik"der. Ve bir ulke kurtarmaktan donen komutan tarihi bir cevap der ki; Gec farkettim hepiniz en az benim kadar yorgundunuz. Hicbirinize kiyamadim.Onemli olan benim uyumam degil milletimin rahat uyumasi".

Yazan: kemalizm

ATAMIZDAN EN B�Y�K DERS �BRET ALINMASI GEREK�R

Thu, 22 May 2008 14:40:06 GMT

Vali kona��nda y�renin ileri gelenleri ile sohbette. Bir ara tam kar��s�nda oturan birine tak�l�r g�zleri. Ya�� ellinin �zerinde bu adam beline kadar inen sakal�yla Atat�rk'�n dikkatini �eker. Ata, yan�ndaki valinin kula��na e�ilip sorar; Kimdir bu? Vali yan�t verir; Efendim kendisi ��ht�r. Y�rede �ok hat�r� vard�r. Atat�rk ��h� yan�na �a��r�r ve; "Bak baba, iman�n �l��s� sakal�n boyunda de�ildir. �unu rica etsem de en az�ndan Peygamber efendimizinki gibi k�saltsan" der ve eliyle de boyun alt� hizas�n� g�sterir. ��h "Emrin olur Pa�am" diyerek yerine �ekilir. Aradan zaman ge�er, bir ak�am Atat�rk Amasya'daki ��h� hat�rlar ve Valiyi telefonla aray�p durumu sorar. Vali nas�l s�yleyece�ini bilememekle birlikte, ��h'�n sakal boyunda en k��k bir k�salma bile olmad��n� aksine kimselere el s�rd�rmedi�ini anlat�r. Atat�rk telefonu kapat�r, ka��d� kalemi eline al�r ve az sonra naz�r�n� �a��r�p, yazdy�� yaz�y� Amasya Valili�i'ne tebli� etmesini ister. Ertesi g�n Amasya'dan bir haber gelir ki ��h Efendi Ata'y� g�rmek �zere Ankara'ya yola ��km��.. ��h gelir, Ata'n�n kar��s�na ��kar. Sakal tamamen kesilmi�, sinekkayd� bir t�ra� olunmu�, sa�lar k�salt�lm��, k�l�k k�yafet ba�tan sona de�i�tirilmi�, bamba�ka bir g�r�n�me b�r�n�lm��t�r. Atat�rk'�n mesai arkada�lar� bu de�i�imi anlayamaz ve Ata'ya sorarlar; "Aman Pa�am, o ��h ki sakal�na el dahi s�rd�rmezdi, siz ne ettiniz de k�k�nden kesmesini sa�lad�n�z? " Ata g�l�mser, sonra da yan�ndakilere d�n�p; "D�n ak�am Amasya Valili�i'ne bir yaz� g�nderdim ve ��h'� Afyon'a vali atad��m� bildirdim" der. Ard�ndan da yeni bir yaz� haz�rlay�p naz�r�na bu yaz�y� da ��h'a vermesini s�yler. Yaz�da s�yle yazmaktad�r; "inanc�n �l��s�n�n sakalda olmad��n� anlad��na sevindim. Valilik meselene gelince, bug�n koltuk u�runa k�rk y�ll�k sakal�ndan vazge�ebilen yar�n ba�ka �eyler i�in milletinden bile vazge�ebilir. Seni b�yle bir ikileme mahkum b�rakmayal�m. Kal sa�l�cakla...

Yazan: kemalizm

K�RPEC�K B� �EH�T AMA NE ��N �EH�T...

Thu, 22 May 2008 14:05:53 GMT

VATAN ��NM�? YOKSA SATRAN� TAHTASINDA K��K B� HAMLEDE KAYBOLAN B� P�YONMU... O VATANI ��N �EH�T... AMA D��ERLER� ��N AYNIMI... BU �LKEY� Y�NETENLER ��N MESELA... MESELA B�Z� OYUNLARINA S�R�KLEYENLER ��N GER�EKTEN �NEML�M� O... BUG�N B� �EH�T VERD� MEMLEKET�M... PEK� BU M�LLET HAKED�YOMU HAKETM�YOMU... %47 LER� VATAN SATANLARA %12 LER� DA�DAK�LER�N S�ZC�LER�NE VEREN B� HALK HER�EY� HAKED�YO... PEK� O HAYALER�NDEN OLMUS GELECE��NDEN OLMUS O K�RPEC�K �EH�T VE D��ER T�M MEHMETC�KLER... ARTIK VATAN SA�OLSUN D�YEREK GE��T�R�LEB�L�RM�? AVUNURMU OYANAN Y�REKLER ARTIK... YAZIK ARTIK B�R H�LAL U�RUNA G�NE�LER BATMIYOR... ARTIK H�� U�RUNA K�RPEC�K MEHMET��KLER BATIYOR

Yazan: kemalizm

nihat gen�

Wed, 21 May 2008 22:40:50 GMT

g�r��lerimin hi� uyu�mad�� bi adam ama do�ru s�ze herzaman do�ru konusmalara her zaman objektif olmak laz�m youtubede nihat gen� yazarak izlerseniz sevinirim hayat�mda g�rd��m en ilgin� d��n�r

Yazan: kemalizm

�YELERE DUYURU

Mon, 19 May 2008 16:36:07 GMT

GRUPTAB�RB�R�YLE DALA�AN KEMAL�ZM KAR�ITLI�I YAPAN GRUBUN AMACINDAN �IKIP G�NL�K SA�MALIKLARA Y�NELEN KES�NL�KLE GRUPTAN �IKARILACAKTIR

Yazan: kemalizm

nas�l bir �zentilik bu ?

Mon, 19 May 2008 16:02:05 GMT

ya noluyo bize ya bizim Mustafa Kemalin yolundan gitmemiz gerekirken farkl� �evrelerden inan��lara girerek degi�ik �ekillere kendilerini sokuyorlar nereye kadar b�yle devam ederiz biz acaba g�zel veya ho� bir g�r�nt� verdiklerini mi d��nyorlar neysek o olal�m Mustafa Kemalin izinden gidelim bizim �zenecegimiz tek insan Mustafa Kemal Atat�rk olmal� sitelerde g�rd�g�m�z sa� kabart�p siyah giyinen insanlar olmamal�

Yazan: nermin

19 May�s

Mon, 19 May 2008 12:56:08 GMT

Yazan: nermin

ATAT�RK� ANMA GEN�L�K VE SPOR BAYRAMI

Mon, 19 May 2008 10:31:37 GMT

HEP�N�Z�N BAYRAMI KUTLU OLSUN ARKADA�LAR

Yazan: kemalizm

SAYFA KAPATILMISTIR

Mon, 19 May 2008 09:59:34 GMT

Y�CE ATAMIZIN RESM�YLE DALGA GE�T��N� ZANNEDEN D�NG�L�N NETLOGTAK� BLO�U ENGELLENM��T�R

Yazan: kemalizm

buna bakman�z� istiyorum

Sun, 18 May 2008 23:02:37 GMT

http://tr.netlog.com/diclebotan/photo/photoid=24383014#photos

Yazan: nermin

Telekom Fiyaskosu

Sun, 18 May 2008 20:48:46 GMT

118 �creti ve telekom.... Satarsan Telekom'u �n�ne gelene; Kontrol ettik, 118 den bilinmeyen bir numaran�n ��renilmesi i�in en az 60 saniye gerekiyor. Yani kontor. Ba�ka bir deyi�le eski parayla d�rtmilyon��y�zyirmibin ( 4.320.000TL.) Bir numara ��renmek i�in L�bnanl� �irkete bu kadar para �d�yorsunuz. T�rk Telekom Soygunu 118 ve 133 e dikkat !..T�rk�ede buna resmen soygun hatta doland�r�c�l�k denir. �zel T�rk Telekom Servisleri Servis Numaras� ve kontur fiyatlar�n� okuyun da milletin nas�l gizlice soyuldu�unu g�r�n. Bu numaralar 110, 112, 121, 122, 123, 124, 126, 154, 155, 156, 158''i ararsan�z �cretsiz 113, 153, 163, 166, 169, 174, 175, 176, 179, 180, 181''i ararsan�z 60 saniyede atacak bir kont�r i�in 72.000TL . 185, 186, 187, 188, 189, 114, 117, 119, 130, 170, 171, 172, 173, 178, 182, 183, 184''u ararsaniz, 15 aniye i�in 288.000 TL. �imdi SIKI durun !.. 118''i ararsaniz 8 saniyede bir atacak kont�r i�in tam 540,000 TL,ve 133''� ararsan�z 3.6 saniyede atacak bir kont�r i�in 1.200.000 TL, Dikkat ederseniz bilinmeyen numaralar� arad��n�zda dakikalarca bekletirler. S�rekli olarak banttan ''hatlar�m�z dolu bekleyin' talimati verirler. Buna resmen doland�r�c�l�k denir..T�rkiye''de bilinmeyen numaralar� sorman�n bu kadar pahal� oldu�unu kim biliyor? �nsanlar�n bilgilenmek i�in kulland�klar� ve d�nyanin her yerinde bedava olan bu kamu yarar�na hatlar�n fahi� fiyatlarda olmas� talimatini kim verdi?. Bu yaz�dan sonra hala bilinmeyen numaralar� aramak istiyorsan�z cebinize dikkat edin. EKONOMIST dergisinde yay�nlanan bilgilere g�re Ev Telefonlar�n� Kapatma Zaman� geldi. T�rk Telekom'un konu�ma �creti/dakika 81.400 TL. oldu. GSM �irketlerinde bu rakam neredeyse benzer. 99.846 TL. Evden Cebi ar�yorsan�z �deyece�iniz 407.000 TL . Oysa GSM'den evi ararsan�z dakikasi 297.521 TL. Yeni patron getirdi�i 'Milli G�venlik riski' yan�nda T�rk Milletini de 'APTAL' yerine koyuyor anla��lan.

Yazan: kadirizm

T�RK�N NEY� KALDI

Sun, 18 May 2008 19:40:51 GMT

T�RK'�N NEY� KALDI... T�rk Telekom, Arap'�n. Telsim �ngiliz'in. Ku�adas� Liman� �srailli'nin. �zmir Liman� Hong Konglu'nun.. . Ara� muayene i�i Alman'�n. Ba�ak Sigorta Frans�z'�n. Adabank Kuveytli'nin. �ETT Garaj� Dubaili'nin. Avea L�bnanl�'n�n. Petkim? Ermeni'nin. (Kazak'a satt�k, dediler. Kaza�� bi ��kard�k.. Ermeni...) Rak� , Amerikal�'n�n. Finansbank Yunanl�'n�n... Oyakbank Hollandal�'n�n. Denizbank Bel�ikal�'n�n. T�rkiye Finans Kuveytli'nin. TEB Frans�z'�n. Cbank �srailli'nin. MNG Bank L�bnanl�'n�n. Alternatif Bank Yunanl�'n�n. D��bank Hollandal�'n�n. �ekerbank Kazak'�n. Yap� Kredi'nin yar�s� �talyan'�n. Turkcell'in yar�s� Finli'nin Rus'un. Beymen'in yar�s� Amerikal�'n�n. Enerjisa'n�n yar�s� Avusturyal�'n� n. Garanti'nin yar�s� Amerikal�'n�n. Eczac�ba�� la�, �ek'in. �zocam, Frans�z'�n. TGRT(Fox) Amerikal�'n�n. Demird�k�m Alman'�n. D�kta� Frans�z'�n. S�per FM Kanadal�'n�n. Hepsi T�RK' t� bir zamanlar... oysa sadece 5.5 y�l �nce. (yani AKP h�k�metinden �nce)

Yazan: kemalizm

siteede pkk liler var arkadaslar

Sat, 17 May 2008 23:16:12 GMT

defolup gitsinler yafff

Yazan: dawn25

SANCAK

Sat, 17 May 2008 23:16:01 GMT

BEN�M �L�M MUSTAFA KEMAL�N SANCA�INI BIRAKIRSA MEZARIMA T�K�R�N...

Yazan: kemalizm

dip not

Sat, 17 May 2008 12:47:44 GMT

beni sevmeyebilirsiniz... beni yasaklayabilirsiniz... size g�re hayat vur patlas�n �al oynas�nda olabilir... ama fikirler �lmez... MUSTAFA KEMAL ATAT�RK �LK�S� �LKES� D�VANI F�K�R� �LKELER� GEN� ORDUSU YASAKLANAMAZ... B�ZLER BU �LK� BU �LKE BU �LKELER BU DEVR�M ��N BURADAYIZ LAY LAY LOMA GELENLER HEMEN �IKSIN BURDAN E�ERK� B�R�LER��LLAK� OYUN �ST�YOSA BUNU SANALDA DE��L GER�EK HAYATTA B�REB�R BULARAK YAPARIM SAYGILARLA KEMAL�ST...

Yazan: kemalizm

YASAK_???

Fri, 16 May 2008 22:50:11 GMT

kemalisti yasaklayan zihniyet kemalizmide yasaklam��t�r tepki veremeyen zihniyet yasak��ul�km�d�r??? �lkeyi savunmak yasaklanmal�m�d�r

Yazan: kaju

d�nya emperyalizmine kar�� KEMAL�ST D��NCE

Mon, 12 May 2008 14:51:46 GMT

Kemalizm, Atat�rk'�n ortaya koydu�u eylemler ve belirtti�i d��nceleri bir ideoloji olarak kendisi taraf�ndan verilen bir isimdir. Mustafa Kemal Atat�rk,1935 te kendi el yaz�s�yla yazd�� CHF program�nda Kemalizm s�zc��n� kullanm�� ve 1937 de kurulan yeni h�k�metin program�nda Kemalizm s�zc�� nce M. Kemal Atat�rk'�n yapt�� konu�mada s�z�n� etti�i memleket davalar�n�n ideolojisi olarak betimlenmi�tir. Mustafa Kemal, toplum ve y�netim ili�kilerini tan�mlarken, ulusal egemenlik gibi ortak ��eleri i�eren bir toplum, dinle devlet i�lerinin ayr�lmas�, pragmatik ak�lc�l�k gibi ilkelere sahip bulunan bir devlet yap�s�n� s�ylevlerinde ve Nutuk'ta iletmektedir. Atat�rk kulland�� bu olgular b�t�nl��n� �a�da� toplumlar�n temel karakteri olarak adland�rmaktad�r. Bu yap�lar� i�eren devlet g�r��ne baz�lar�nca Kemalizm denmektedir. Kemalizm, T�rk ulusunun �a�da�la�ma ideolojisidir. 1935 te parti t�z��nde gecen Kemalizm s�zc�� 1939 i�in M. Kemal Atat�rk taraf�ndan 1937 de haz�rlanan ikinci taslakta aynen korunmu� fakat kulland�� dil olumunun hemen ard�ndan yap�lan kurultayda de�i�tirilmi� ve 1943 te Kemalizm parantez i�ine al�nm�� ve 1954 te parti program�ndan ��kar�lm��t�r. Uygulamas� Devlet-Toplum ili�kisi Mustafa Kemal, Cumhuriyet anlay��n� devletin merkezine koymu� ve ismini T�rkiye Cumhuriyeti olarak ilan etmi�tir. T�rkiye Cumhuriyeti de�i�tirilmez temel anlay��lar�nda: � Laiklik � Milliyet�ilik � Devlet�ilik � Halk��l�k � Devrimcilik � Cumhuriyet�ilik vard�r. Kemalizm devletinin topluma yakla��m� asimilasyoncu olmay�p toplumu ortak yanlar� �zerine kurulmu�tur. Kemalizm Anadolu'da ya�ayanlar�n (etnik ve dinlerin) hepsinin �st�nde bir T�rk kimli�i g�r�r. Devletin varl��n� bu kimli�i geli�tirmesinde bulur. Atat�rk milleti ��yle tan�mlamaktad�r: Bir insan toplulu�unun millet say�labilmesi i�in "zengin bir hat�ra miras�na, birlikte ya�amak hususunda ortak istekte samimi olmaya, sahip olunan miras�n korunmas�n� birlikte s�rd�rebilmek konusunda iradelerin ortak bulunmas�na, gelecekte ger�ekle�tirilecek program�n ayn� olmas�na, birlikte sevinmi�, birlikte ayn� �mitleri beslemi� olmaya" ihtiya� vard�r, i�te bu ana �artlar� ta��yan bir insan toplulu�u millet say�l�r. Atat�rk'�n devletinin laik ve �niter olmas� devletin toplumla ili�kilerinde din ve etnik ��elerde bak�m�ndan tarafs�z olmas� gereklili�ini ortaya koymaktad�r. Atat�rk'�n devleti �ekillendirmeyi bu ba�lamda milletle ili�kisini d�zenlemeyi savunmu�tur. Atat�rk'�n millet anlay��nda �zel alanlarda konu�ulan dillerin, inan�lar�n veya k�lt�rel faaliyetlerin yasaklanmas� s�z konusu olmaz Geli�imi T�rk Devrim s�recinde izlenen y�ntemler ve ger�ekle�tirilen eylemler; uygulamayla do�rulu�u kan�tlanan kurallar olarak ortaya ��kt�. Devrimin i�inden s�z�l�p gelen bu kurallar Kemalizm'i olu�turdu. Devrim s�recinde ve devrimin �nderi taraf�ndan ortaya konulan bu kurallar Kemalizm'in ilkeleridir. �lkelere bir b�t�n olarak Kemalizm (Atat�rk��l�k) ad� verilmektedir. Bir ba�ka tan�mla Kemalizm, T�rk Kurtulu� Sava��nda ve T�rkiye Cumhuriyetinin kurulu�unda temel olan fikir ve ilkelerin t�m�d�r. Kemalizm, kuramc�lar�n oturup yazd�klar� ve sonra toplum ya�am�na uygulanan bir sistem de�ildir. Ya�am�n ve sava��m�n i�inden do�mu�, sonra sistemle�tirilmeye �al��lm��t�r �deoloji olarak Kemalizm Bu alt ba�l��n ana maddesi: Kemalizm ve pragmatizm Kemalizm'in bir ideoloji olup olmad�� tart��lmaktad�r. Prof. Dr. �smet G�R�TL� ye g�re Kemalizm "Analitik Ak�l"a dayan�larak m�spet bir devlet anlay�� yaratmak istemektedir. Bu �ekliyle Kemalizm'in ulusal modernle�menin inan� sistemi ve aksiyon program� olmak y�n�nden bir ideoloji oldu�u ortaya atmaktad�r. L�iklik, devlet ve dini i�leri ay�ran bir devlet anlay��d�r. Yani din adamlar�n�n devlet y�netiminde g�rev almamalar� ve dinin bireye �zel olmas�d�r. Ayn� zamanda da Devletin bireyin �zel dini kavramlar�na kar��mamas� anlam�n� ta��maktad�r. Frans�zcadan dilimize ge�mi� olan "laik" s�zc��, "din adam� olmayan kimse; din adam� d��nda kalan halk anlam�na gelen Latince "laicus" s�zc��nden gelmektedir. Tarih�esi Eski�a�lardan beri din, insanlar�n g�nl�k ya�am�nda, toplumsal d�zende ve devlet y�netiminde etkili oldu. �zellikle H�ristiyan dini Avrupa'da orta�a� sonlar�na kadar her alanda s�z sahibiydi. Papalar krallara h�kmedebiliyor, papaz, rahip, ya da ke�i� gibi din adamlar� H�ristiyan dininin kurallar�na g�re insanlar�n ya�am�n� y�nlendiriyorlard�. Zamanla de�i�en ve geli�en ticaret ili�kileri, kentlerin zenginle�meye ba�lamas�, H�ristiyan olmakla birlikte ayr� mezheplerden olanlar�n �o�almas� gibi etkenler H�ristiyan dininin d�nemin yeni ko�ullar�na g�re g�zden ge�irilmesini gerektirdi. 16. y�zy�lda dinde Reform hareketi oldu. Edebiyat, sanat ve bilimde R�nesans diye adland�r�lan canlanma ve at�l�m d�nemi de 15. ve 16. y�zy�llarda ger�ekle�ti. B�ylece H�ristiyan d�nyas�nda din, ya�am�n bir�ok alan�nda etkisini yitirmeye ba�lad�. �zellikle e�itim ve ��retim alan�nda yenile�meler oldu. Din kurallar�na uygun e�itim yapan kurumlar�n yani s�ra �zg�r d��nceye ve inan� �zg�rl��ne dayanan e�itim kurumlar� devlet taraf�ndan a��lmaya ba�land�. 1789 Frans�z Devrimi'nden sonra laiklik yava� yava� devletin b�t�n kurumlar�nda ve toplumda kendini kabul ettirdi. L�ik Devletler � Fransa (1958 Anayasas�'n�n 1. Maddesi) � Hindistan � Japonya � Meksika (1917 Anayasas�'n�n 3. Maddesi) � Portekiz (1976 Anayasas�'n�n 41. Maddesi) � T�rkiye (Anayasa'n�n 2. Maddesi) ��phesiz her l�ik devlet l�ikli�i farkl� yorumlar ve �yle uygular. Fransa ve Portekiz Avrupa Birli�i'ne �ye olan ve l�ikli�i benimseyen tek �lkelerdir. T�rkiye ise d�nyada say�l�, t�m �slam toplumlar� aras�ndaysa tek l�ik devlettir T�rkiye'de l�iklik �lkemizde 18. y�zy�lda ba�layan yenile�me hareketleriyle birlikte toplumsal ya�ay��n ve devlet d�zeninin i�leyi�inde ikili bir durum ortaya ��kt�. Bir yanda �slam dininin gereklerine g�re uygulamalar yap�l�yor, �te yanda �a�da�la�ma amac�yla bat�l� anlay��a g�re i�ler y�r�t�l�yordu. �zellikle 19. y�zy�lda bu ikilik daha da belirginle�ti. �slam dininin gereklerine g�re ��retim yapan medreselerin yan�nda �a�da� e�itim anlay��na g�re kurulmu� okullar a��ld�. Hukuk alan�nda da hem �slam hukukuna g�re yarg�lamalar yap�l�yor, hem �a�da� hukuk anlay��na g�re kurulmu� mahkemeler g�rev yap�yordu. Padi�ah ise hem b�t�n M�sl�manlar'in halifesi, hem de Osmanl� Devleti s�n�rlar� i�inde ya�ayan ba�ka dinlerden olan yurtta�lar�n h�k�mdar� durumundayd�. Bu ikili durum Kurtulu� Sava��'n�n sonuna kadar s�rd�. Gerek toplumsal gereksinmeler, gerek devlet y�netiminde kar��la��lan g��l�kler �lkemizde de laikli�in benimsenmesini gerektiriyordu. 3 Mart 1924'te kabul edilen bir yasayla T�rkiye Cumhuriyeti s�n�rlar� i�inde b�t�n ��retim ve e�itim kurumlar� Maarif Vek�leti'ne (E�itim Bakanl��) ba�land�. Tevhidi Tedrisat Kanunu'yla (��retimin Birle�tirilmesi Yasas�) din e�itimi ya da dinsel temellere g�re e�itim yapan okullar kapat�ld�. Ard�ndan �eriye ve Evkaf Vek�leti (Din ��leri ve Vak�flar Bakanl��) kald�r�larak din i�leriyle ilgili olarak Diyanet ��leri Ba�kanl�� kuruldu. B�ylece T�rkiye'de din hizmetleri, devlet kontrol� d��nda de�il, devletin denetimiyle y�r�t�lecekti. 1924'te halifeli�in kald�r�lmas�, 1925'te tekke, zaviye ve t�rbelerin kapat�lmas�, T�rkiye Cumhuriyeti'nin laikle�me yolunda att�� teki ad�mlard�r. Gene 1926'da y�r�rl��e giren Medeni Kanun ile hukuk alan�nda da laiklik ilkesi ge�erli k�l�nd�. 1928'de ��kar�lan yeni bir yasayla anayasan�n�n ikinci maddesinde yer alan "T�rk Devleti'nin dini, �slam dinidir" c�mlesi ��kar�ld�. 1931'de rejimin tek partisi olan Cumhuriyet Halk Partisi'nin yeni program�nda laiklik alt� okla simgelenen ilkelerden biri olarak yer ald�. 1933'te okul programlar�ndan ��kar�lan din dersleri, 1949'da ilk��retim, 1956'da orta��retim programlar�na "se�meli ders" olarak yeniden kondu. Din dersleri 1982 Anayasas�'yla ilk ve orta��renim kurumlar�nda zorunlu dersler aras�na girdi. L�iklik, T�rkiye Cumhuriyeti Anayasas�'n�n 2. Maddesinde yer almaktad�r ve bu ilke T�rkiye'ye Mustafa Kemal Atat�rk taraf�ndan getirilmi�tir ULUS�ULUK Mustafa Kemalin ya�am�nda en geni� yer tutan ilke, bize g�re, Ulus�uluktur. Bug�n, Almanlar�n �rk�� siyasetinden dolay� �e�itli Bat� �lkelerinde, ama �zellikle de g�n�m�z Almanyas�nda bilinen nedenlerden dolay� - baz� �ekimser tav�rlara neden olan Ulus�uluk kavram�, Atat�rk T�rkiye'si i�in �u anlamlara gelmektedir: 1. �ok uluslu bir Osmanl� �mparatorlu�undan vazge�me (hem de �zellikle 1.D�nya Sava��n�n galibi Bat�l� itilaf devletlerinin etki alanlar� ve kolonial siyaset g�tt�kleri y�llarda) 2. Panturanizm ve Panislamizm fikrinden vazge�me 3. Ulusal Dikd�rtgen i�inde (bug�nk� T�rkiye'nin haritas�) ulusal egemenlik ve tam ba��ms�zl�k. Bu konuda, Mustafa Kemalin hakl� gerek�esi �udur: ��nk� bug�n d�nya uluslar� sadece bir egemenlik t�r� tan�yor, o da ulusal egemenliktir. 4. Ulus devlet olma, yurtta�l�k kavram�n�n ger�ekle�tirilmesi ve �mmetli�i reddetme 5. Bizzat kendisinin Ne mutlu T�rk�m diyene �zdeyi�iyle, yeni devletin yurtta�lar�nda yeni bir kendine g�ven ve ulusal de�er bilinci uyand�rma 6. Sald�rganl�� ve yay�lmac�l�� asla hedef edinmeyen ve d�nya y�z�ndeki t�m uluslarla bar�� i�erisinde, karde��e ya�amay� ilke edinen, yeni bir yurtseverlik duygusunun ba�ar�lmas� 7. T�rkiye Cumhuriyetinin temelinin ne �rka, ne de dine, ancak k�lt�re dayand�r�lmas� 8.�mparatorluktan kalan t�m etnik gruplara e�it haklarla bir arada bar�� i�erisinde ya�ama olana��n�n sa�lanmas�d�r. Mustafa Kemalin Ulus�uluk ilkesi ve anlay�� yine Onun tan�m�yla �u form�lde aranmal�d�r: Yurtta bar��, d�nyada bar��... ve Ne Mutlu T�rk�m Diyene CUMHUR�YET��L�K Bu ilkenin ana hedefi, Halk��l��n Kamu hukuku a��s�ndan per�inlenmesidir. 620 y�ll�k Osmanl� d�neminde egemenlik sadece hanedan�n, yani ki�inin elindeydi. Art�k egemenlik ki�i i�i de�il res publica yani kamu i�idir. 29 Ekim 1923te ilan edilen Cumhuriyetin temel ko�ulu zaten 1921 Anayasas�n�n 1. Maddesinde de �ng�r�lm��t�r: Egemenlik kay�ts�z �arts�z ulusundur. Bu da Mustafa Kemalin kafas�ndaki y�netim bi�iminin ba�lang��tan beri ne oldu�unun bir kan�t�d�r. �o�u yurtta�lar�n bu yeni y�netim bi�imini kavramas� elbette zamana gereksinim g�stermi�tir. Y�zde y�zl�k bir halk hakimiyetinin ger�ekle�tirilmesi her ne kadar Mustafa Kemalin as�l amac� idiyse de, ki g�zlemciler buna tan�kl�k etmektedirler, bu s�recin de belirli bir zaman kesitine gereksinimi oldu�u ortaya ��km��t�r. �rne�in, 1924 ve 1930 y�llar�nda denenen muhalefet partisi kurulmas� sonucu ortaya ��kan durumlar gibi. Bilindi�i �zere, bu partiler �zellikle anayasal kazan�mlar�n kar��t� kimselerin bir araya geldi�i partiler olmu�lard�r. Mustafa Kemal ve arkada�lar�, sorumluluk ahl�k� nedeniyle, tam anlam�yla �o�ulcu olmayan bir demokrasiyi, ama�lanan ana hedefleri tehlikeye sokmamaya tercih etmi�ler ve b�ylece de kar��tlar�n�n amans�z ele�tirilerine r�za g�stermi�lerdir. Asl�nda bu da o zamanki a�amada demokratikle�menin bir gere�i olarak g�r�lmeli ve de�erlendirilmelidir. O g�nlerin muhalefetsiz partisindeki kanatlar�n fikir ayr�l�klar�n�n, bug�nk� �ok partili ve �ok muhalefetli meclislerinkinden daha keskin ve daha canl� oldu�unu s�ylemenin bir abartma de�il, bir ger�ek oldu�unu Meclis tutanaklar� da kan�tlamaktad�r. T�rkiye B�y�k Millet Meclisi, hi�bir �ekilde, diktat�rlerin s�zde Halk Temsilcili�inde oldu�u gibi bir kukla de�ildi. Ve de en son karar� veren yasama organ�yd�.

Yazan: kemalist

KEMAL�ZM VE SOSYAL DEMOKRAS�

Mon, 12 May 2008 14:38:16 GMT

Sosyal Demokrat kesim, yirmibirinci y�zy�la giderken, T�rkiye'deki ideoloji ve somut program tart��malar�n� yo�unla�t�r�yor. Her ideoloji gibi "Sosyal Demokrat" ideolojinin de T�rkiye'deki temelleri, bir yandan evrensel kaynaklardan, �te yandan �lkenin tarihsel d��nce k�kenlerinden gelir. Hi� ku�kusuz, T�rkiye'deki g�ncel ideolojileri etkileyen kaynaklar�n ba��nda Mustafa Kemal Atat�rk ve O'nun ideolojisi vard�r. Geleneksel olarak "Atat�rk��l�k" ya da "Kemalizm" terimleriyle adland�r�lan, Mustafa Kemal Atat�rk'�n ideolojisi, O'nun s�yledikleriyle oldu�u kadar, yapt�klar� ile de bi�imlenen bir d��nce sistemi, hatt>� bir uygulama program�d�r. 12 Eyl�l'�n Tahribat�. G�n�m�zde, Mustafa Kemal Atat�rk'�n ideolojisini belirtmek i�in kullan�lan isimlerden, "Kemalizm", eskiden daha s�k olarak kullan�lan "Atat�rk��l�k" terimine tercih edilir olmu�tur. Bunun en �nemli nedeni, 12 Eyl�l y�neticilerinin, kendilerini "Atat�rk��" olarak nitelemesi ve Atat�rk'�n ki�isel vasiyeti dahil, pek �ok Atat�rk�� ilkeyi, Atat�rk'�n ad�n� kullanarak bozmu�, zedelemi� hatt>� ortadan kald�rm�� olmalar�d�r. l2 Eyl�l y�netiminin bu uygulamalar� o denli geni� kapsaml� ve Atat�rk��l�� zedeleyici olmu�tur ki, Nadir Nadi gibi, kimli�ini "Atat�rk��" olarak tan�mlayan bir yazar bile, bu uygulamalar kar��s�ndaki protestosunu belirtmek i�in, "Ben Atat�rk�� De�ilim" ad�yla kitap yay�mlamak gere�ini hissetmi�tir. Atat�rk�� d��nceyi ve ideolojiyi incelemek isteyen baz� bilimadamlar�, s�rf 12 Eyl�l y�netimi ile �zde�le�memek i�in, "Marksizm" ve "Marksoloji" ayr�m�n� an�msatan bir bi�imde, �al��malar�n�, "Atat�rk��l�k" ad� alt�nda de�il, "Atat�rkoloji" ismi ile yapmak ve yay�mlamak gere�ini duymu�lard�r. ��te b�t�n bu nedenlerle, toplum, ve �zellikle Atat�rk'� d��nce ve eylemlerinin odak noktas� yapmak isteyen yazar, d��n�r ve politikac�lar, art�k, "Atat�rk��l�k" yerine "Kemalizm" ad�n� kullanmaya ba�lam��t�r. Oysa, bu ayr�mdan �nce, �zellikle 1960'l� y�llarda, ba�ka bir ayr�m g�ze �arp�yordu: Mustafa Kemal Atat�rk eyleminin ya da devriminin, Kurtulu� Sava�� b�l�m�n� benimseyen ve destekleyen, fakat ondan sonra gelen bat�l�la�ma at�l�mlar�n� reddedenler, daha �ok "Mustafa Kemal" ismini kullan�yor, buna kar��l�k, anti-emperyalist harekete pek de sempati ile bakmayan, ama, bat� ile b�t�nle�meye �nem verenler, Atat�rk ad�n� tercih ediyorlard�. Bir anlamda, bizce b�l�nmez bir b�t�nl�k ta��yan "T�rk Devrimi", Mustafa Kemal Atat�rk ismi bile ikiye b�l�nerek, "Mustafa Kemal'in yapt�klar�" ve "Atat�rk'�n ger�ekle�tirdikleri" olarak ikiye ayr�lm��t�. Bug�n, zaten tarihsel, toplumsal ve siyasal ger�eklere uygun olmayan bu ayr�m art�k g�ncel �nemini yitirmi� ve ortadan kalkm��t�r. Bu ayr�m�n yerini, kendilerini, Atat�rk'�n ad�n� kullanarak O'nun ki�isel vasiyetini hi�e say�p T�rk Tarih ve T�rk Dil Kurumlar�n� kapayanlardan, Anayasa'ya zorunlu din dersi koyup, �mam Hatip okullar�n� p�trak gibi �o�altarak laik e�itim ve laik devlet ilkesini zedeleyenlerden, ay�rmak isteyenlerin "Kemalizm" terimini tercih etmesi alm��t�r. Bu nedenle biz de bu genel e�ilime kat�larak, tart��malar�, "Kemalizm" ad� alt�nda s�rd�rece�iz. Kemalizmi Tart��mak Bug�n T�rkiye'de Sosyal Demokrat ideolojinin bir bunal�m ya�ad�� a��k bir ger�ek. En az�ndan siyasal platforma yans�d�� bi�imi ile, 1970'li y�llarda y�zde 40'lar� a�an bir oy potansiyeli, bug�n sol yelpazede g�r�len iki partinin oy toplam� olarak y�zde 20'lere d��m�� durumda. Bir ba�ka deyi�le, siyasal tablo, bize "Sosyal Demokrat" kesimde bir buhran ya�and��n� g�steriyor. Bu �er�evede bir yandan, politikac�lar, uygulamalar�, programlar� ve deme�leriyle �te yandan, yazar ve d��n�rler, yaz� ve tart��malar�yla, Sosyal Demokrasiyi hakl� olarak, derinli�ine ve geni�li�ine irdeliyor. B�t�n ideolojiler gibi, Sosyal Demokrat ideolojinin evrensel k�kleri tart��l�rken, ulusal k�kenleri de sorgulan�yor. Bu s�re� i�inde, ka��n�lmaz olarak Kemalizm de g�ndeme geliyor. Sosyal Demokrat De�i�im hareketi olarak biz de bu tart��malar� yararl� hatt>� gerekli g�r�yoruz. Kemalizm'in de bu ba�lamda tart��lmas�, bir zorunluluk olarak ortaya ��k�yor. ��te Dergimiz, bu say�da b�yle bir tart��may� en yetkili ki�ilerin a�z�ndan yay�mlayarak, hem Kemalizmin, hem de Sosyal Demokrasi'nin netle�melerine ve T�rkiye'yi yirmibirinci y�zy�la ta��malar�na yard�mc� olaca��n� d��n�yor. Kemalizm ve Sosyal Demokrasi Kemalizm ile Sosyal Demokrasi ili�kilerine bak�ld��nda ortada �� egemen g�r�� a��s� bulundu�u anla��lmaktad�r. Birinci g�r��, kendilerine "�kinci Cumhuriyet�iler" ad�n� veren baz� yazarlar�n ve politikac�lar�n da aralar�nda bulundu�u bir grubun Kemalizmi reddeden yakla��md�r. Bu g�r��e g�re Kemalizm, tek parti bask�s�n� simgeleyen bir uygulama alt� ok ile ifade edilen ilkeleri ise eskimi� bir ideolojidir. Bu nedenle de, g�n�m�zdeki Sosyal Demokrat ideoloji'nin Kemalizm ile "hesapla�mas�" ve onu "a�mas�" gerekmektedir. �kinci g�r��, Kemalizmin, g�n�m�zde de olanca ge�erlili�ini korudu�unu savunan ve onu, T�rkiye'yi yirmibirinci y�zy�la ta��yacak bir ideoloji olarak g�ren yakla��md�r. Bu g�r��e g�re, g�n�m�zdeki Sosyal Demokrat ideoloji, Kemalizm'e e�ittir. Hatta, Sosyal Demmokrasinin g�ncel zaaflar�, ancak Kemalizm yolu ile a��labilir. ��nc� g�r��, Kemalizm'i, bug�nk� Sosyal Demokrat ideolojinin k�kenlerinden biri sayan yakla��md�r. Bu g�r��e g�re, Kemalizm, bug�nk�demokrasinin ve Sosyal Demokrasinin ulusal k�kleri aras�ndad�r. �ki ideoloji aras�nda bug�n de yo�un bir etkile�im vard�r. Pek do�al olarak de�i�en d�nya ve toplum ko�ullar� her iki ideoloji a��s�ndan da baz� yeni a��l�mlar ve yorumlar gerektirebilir. Sosyal Demokrat De�i�im Hareketi ve Kemalizm-Sosyal Demokrasi Tart��malar� Biz, Sosyal Demokrat De�i�im Hareketi olarak, g�n�m�zdeki Sosyal Demokrasi ile Kemalizm aras�ndaki ili�kilerin tart��lmas�n� yararl� buluyoruz. Bu �er�evede Ankara'da ikisi "konu�mac�", ikisi "yorumcu" olarak d�rt de�erli bilimadam�n�n kat�ld�� bir tart��may� okuycular�m�za aktarmay� g�rev sayd�k. Eski K�lt�r Bakanlar�ndan, de�erli bilimadam� ve yazar Prof. Dr. Ahmet Taner K��lal�'n�n Kemalizme ili�kin a��klamalar�n� okuyucular�m�z�n ilgiyle kar��layaca��n� ve �ok yararlanaca��n� umuyoruz. Ayn� bi�imde de�erli bilimadam�, sayg�n poliltikac� ve b�rokrat Do�. Dr. Korel G�ymen'in irdelemeleri de Sosyal Demokratlara yeni ufuklar a�acak d��ncelerle dolu. Bu her iki de�erli konu�mac�n�n ard�ndan yorum yapan Prof. Dr. Emre Kongar ile Prof. Dr. Sencer Ayata, konu�mac�lar�n d��ncelerine yeni a��lamlar getirecek katk�lar ortaya koyuyor. Sosyal Demokrat De�i�im Hareketi, bu tart��malar� tam metin halinde okuyucular�na aktarmakla, g�n�m�zdeki Sosyal Demokrat ve Kemalist ideolojiye �nemli bir hizmet verdi�i kan�s�ndad�r

Yazan: kemalist

kemalizm

Fri, 09 May 2008 19:52:20 GMT

sizce kemalizm nedir siz kemalistmisiniz

Yazan: kemalist

atat�rk�� d���nce rss, alanturka

Ce: K�RT SORUNU NED�R EFEND�LER??

K�RT KARDE�LER�M�Z (!!) NEREDE...

K�RT SORUNU NED�R EFEND�LER??

Ce: nas�l bir �zentilik bu ?

Ce: nas�l bir �zentilik bu ?

Ce: biz kimiz...

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

biz kimiz...

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

Ce: koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

kendini tan�

koca sitede elle tutulur tek g�zel yer

KEMAL�ZME A�IR ELE�T�R�... YORUM S�Z�N ��TE S�ZDE AYDINLARIMIZ....

sitemdir...

�lkemizin sat�lan ta��nmazlar�

TAYY�P Z�HN�YET�

ZAPSU VE B�M MARKETLER�

sana LA�K olamad�k ATAM

BEN DE��L M�LLET�M�N RAHATI �NEML�

ATAMIZDAN EN B�Y�K DERS �BRET ALINMASI GEREK�R

K�RPEC�K B� �EH�T AMA NE ���N �EH�T...

nihat gen�

�YELERE DUYURU

nas�l bir �zentilik bu ?

19 May�s

ATAT�RK� ANMA GEN�L�K VE SPOR BAYRAMI

SAYFA KAPATILMISTIR

buna bakman�z� istiyorum

Telekom Fiyaskosu

T�RK�N NEY� KALDI

siteede pkk liler var arkadaslar

SANCAK

dip not

YASAK_???

d�nya emperyalizmine kar�� KEMAL�ST D���NCE

KEMAL�ZM VE SOSYAL DEMOKRAS�

kemalizm

atat�rk�� d��nce rss, alanturka

K�RPEC�K B� �EH�T AMA NE ��N �EH�T...

d�nya emperyalizmine kar�� KEMAL�ST D��NCE